תגליות ואכזבות, שמועות וגידופים, שרלטנים וקונספירציות וגם מסע הרפתקאות שחצה את הדרכים המאובקות של טורקיה. הכול על הפרשייה שהרעישה את עולם התורה והמחקר לפני 120 שנה


מה הסיפור של הקוריאנים עם הגמרא?
כבר חמישים שנה הורים קוריאנים פונים אל התלמוד בתקווה לטפח את יכולות החשיבה של הילדים שלהם. אבל הם לומדים את הדבר הלא נכון. מה הם כן היו צריכים ללמוד?

שטיינזלץ פינת שוטנשטיין: איך המאבק לפתוח את הידע היהודי כמעט נכשל?
במשך אלפי שנים הידע היהודי נשמר סגור בפני מי שלא שייך לבית המדרש. בשנות ה-60, תרגום אחד של התלמוד פרץ את הסכר. אבל המאבק המכוער בין אנשי הידע הפתוח לאנשי הידע הסגור כמעט הוביל לגניזה שלו

איך ספר לא ברור ולא שמיש הפך לרב-המכר הגדול של היהודים?
עורכי הגמרא השאירו בתוכה אינספור דיונים בלתי-מוכרעים. גם כשיש הכרעה, הם לא גונזים את הרעיונות שנדחו. ובכל זאת, היצירה הסבוכה הזו הפכה לספר הכי נלמד בתולדות היהודים. איך זה קרה?

התלמוד הירושלמי: גרסת הבטא של הגמרא
לתלמוד הבבלי והתלמוד הירושלמי היו אותם נתוני פתיחה, אבל רק אחד הפך לספר קאנוני. מה קרה שם?

מעשה דברוריה: האישה שהייתה תנא
היא הייתה דמות ייחודית, כמעט חד פעמית בעולם התלמודי: אישה שהגיעה למעמד של תלמידת חכמים והפכה לממשיכת הדרך במשפחתה החשובה. ברוריה הייתה ביתו של התנא רבי חנניא בן תרדיון, ואשת התנא רבי מאיר שאת שמותיהם כולנו מכירים. אבל למרות שלמדה ולימדה תורה כמוהם, היא דמות מוכרת פחות. איך עובדת היותה אישה השפיעה על לימודה? ומדוע סופה נשאר בגדר תעלומה עד היום? זהו סיפורה של התנאית היחידה

כך הפכה אגדת עם על משכב אישה ושד לשאלה הלכתית
למה מתכוונת המשנה כשהיא קובעת שגבר אינו יכול להתרות באשתו שלא לשכב עם "מי שאינו איש"?

מרתא בת בייתוס: האישה שמתה מללכת ברחובות ירושלים
היא הייתה יותר עדינה מהנסיכה על העדשה, ויותר מפונקת מקלואי קרדשיאן. בין אגדות החורבן התלמודיות שנקשרו לתשעה באב, מסתתר סיפור מעט מוזר על אישה עשירה שלא הורגלה במגע עם העולם החיצון. למה בחרו חז"ל לספר לנו דווקא את הסיפור הזה כדי ללמוד על חורבן בית המקדש, והאם יש פה לקח גם לימינו אנו?

הש"ס הנעלם: נדודי תלמוד הבבלי של גרשם שלום
סיפורו של הש"ס של גרשם שלום, שמצא את דרכו לספרייה הלאומית

כשאלהים אמר בפעם הראשונה יהי אור
נתן זך מצטרף לדיון תלמודי אסור. מי נברא קודם: השמיים, הארץ או אולי האור?