לתלמוד הבבלי והתלמוד הירושלמי היו אותם נתוני פתיחה, אבל רק אחד הפך לספר קאנוני. מה קרה שם?
כך הפכה אגדת עם על משכב אישה ושד לשאלה הלכתית
למה מתכוונת המשנה כשהיא קובעת שגבר אינו יכול להתרות באשתו שלא לשכב עם "מי שאינו איש"?
לתלמוד הבבלי והתלמוד הירושלמי היו אותם נתוני פתיחה, אבל רק אחד הפך לספר קאנוני. מה קרה שם?
למה מתכוונת המשנה כשהיא קובעת שגבר אינו יכול להתרות באשתו שלא לשכב עם "מי שאינו איש"?