"מְדִינָה וּמְדִינָה כִּכְתָבָהּ וְעַם וָעָם כִּלְשׁוֹנוֹ": פריט ייחודי שנמצא בספרייה הלאומית מציף את השאלה המעניינת – האם אכן קראו בעבר במגילת אסתר בשפה הספרדית?


מי הפך את אסתר המלכה לקדושה נוצרית?
הם ברחו מספרד לפורטוגל השכנה, אבל אז נאלצו להמשיך לנדוד לעולם החדש שמעבר לאוקיינוס. הם הוטבלו בעל כורחם לנצרות, והוכרחו להתנער מכל סממן שרמז על אמונתם הקודמת והשתייכותם לעם היהודי. אבל הם היו מוכנים לסכן את חייהם כדי להיאחז במשהו. זהו סיפורם של האנוסים שהמציאו קדושה נוצרית שהיא בעצם מלכה יהודית, שתזכיר להם לאן הם שייכים באמת

מי את ושתי המלכה: גיבורה פמיניסטית או חוטאת מתועבת?
חכמי חז"ל מנסים להתמודד עם דמותה החמקמקה של וַשְׁתִּי

"פורים שפיל" – המחזה היהודי הראשון
מרדכי היהודי, אסתר המלכה, המלך אחשוורוש והמן הרשע: מופע היתולי לחג הפורים שנהגו להעלות בקהילות ישראל מאז המאה ה-16, וסימל את ראשיתו של התיאטרון היהודי העממי

שושנת יעקב – מהלחן המסורתי ועד למתי כספי
כך נולד אחד הלחנים המוכרים של חג הפורים

תגלית: מגילת אסתר מאת הילד א. ב. יהושע
מגילה מתוקה נמצאה רגע לפני חג הפורים בארכיונו של הסופר הנודע

מסוכות לחתונה בקוצ'ין: כך נולד האיחול "כהיום הזה בירושלים"
כתבי היד חושפים: כך נולדה הברכה לבניין בית המקדש

אחת ולתמיד: זו הסיבה שאנחנו אוכלים אוזני המן בפורים
למה דווקא אוזנו של המן נבחרה למשימה לשמש השראה למאכל החג?

מגילת אסתר מאמסטרדם חושפת: כך ייעשה למתאכזרים לעם ישראל
כשהשמחה של יהודי אמסטרדם בפורים מתערבבת ביצר הנקם על עוולות שחוו בארץ מוצאם.

מי באמת הלחין את השיר ה"עממי" "ומרדכי יצא"?
"זה כבר לא בשליטתי. זה כבר של כולם. זה לא שלי. שרים את זה בכל העולם וזה הפך לעממי" – סיפורו המפתיע של אחד הלחנים הידועים ביותר של חג הפורים